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四川娱乐概览 民族艺术中心 新声剧场(京剧) 九寨沟民俗文化村
四川省群众艺术馆 九寨山庄民族艺术宫 西南影都 成都市群众艺术馆
四川剧院(话剧院) 成都棋院 各民族游艺习俗 龙舟竞渡
成都曲艺 成都茶馆

四川娱乐概览

四川茶馆作为“国饮”的茶文化据考就发祥于蜀地,历尽沧桑而不衰,且在川西生发出“茶馆文化”一支来,不是没有道理的。也难怪有人把川西茶馆同巴黎的酒吧、维也纳的咖啡馆相提并论,并在1986年10月,把一家川西茶馆全部行头连同7名提琴演员、一名老"茶倌"一齐请去参加法国第15届秋季艺术节,这让川西风味的茶馆在埃菲而铁塔下一展风采。

民族艺术中心

九寨沟民族艺术中心汇集了九寨沟地区最优秀的藏羌歌舞演员,不仅有第一位集作词、作曲、演唱于一身的歌手,也有藏区身高第一的巨人,还有羌族古乐 “羌笛”为数不多的传人。

中心推出的藏羌风情篝火晚会,在这里您还能品尝到具有藏羌特色的饮食品和其它意想不到的惊喜。成为九寨沟独具魅力的人文景观。是九寨沟完整游程中不可或缺的组成部分。

新声剧场(京剧)

地址:成都西御街5号

电话:6645475

九寨沟民俗文化村

民俗文化村为您准备了烤全羊篝火晚会。专业的民俗风情艺术表演队的精彩表演使你大饱眼福。藏族姑娘与小伙子以热情奔放、优美动人的高原舞姿奉献给你一条洁白的哈达。请喝一杯青稞酒,献上一碗酥油茶,让你领略藏族人民待客火样的情。

四川省群众艺术馆

地址:成都金牛路一段4号

电话:7784053

九寨山庄民族艺术宫

九寨山庄的民族艺术宫,每晚为游客演出藏羌歌舞晚会,为游客在游览之余献上一份浓郁的藏羌风情。

此外,山庄有会议厅、富有都市情调又具有民族特色的歌舞厅、桑拿浴等娱乐服务设施,让游客轻松RELAX。

西南影都

地址:成都下坝顺城街75号

电话:6660967

成都市群众艺术馆

地址:成都总府街头18号

电话:6656934

四川剧院(话剧院)

地址:成都人民南路一段126号

电话:6634541

成都棋院

地址:成都兴隆街头14号

电话:6617224

各民族游艺习俗

唱吉利

汉族游艺习俗。流行于四川大部分地区。正月初一或春节期间,民间 能歌善舞者自发地组成队伍,舞着竹龙,敲锣打鼓地去各茶庄、街头、地 坝游行。每到一处,队伍中的歌师要唱吉利。先叁拜龙神,赞颂龙神: “黄龙头一点金,一点光芒照乾坤,照定九州并万国,普天之下共太平。” 沿途不少人家,为求吉利,便把龙灯与歌师请进家中,龙头舞动,歌师唱 吉利歌。主人燃香烛,放鞭炮,并给予一定酬金。

 

抢鸭子

汉族游艺习俗。流行于四川大部分地区。端午节这天,善游泳者自发 地会聚于附近的河边,进行抢鸭子的游戏。

 

摔跤

彝族传统游艺活动。每逢年节和喜庆场合,邻近村寨的人们都要联合 进行摔跤比赛,场面十分热闹。按习俗,获胜的摔跤手将成为姑娘们的偶 像,优先赢得姑娘的爱情。

 

磨秋

彝族游艺习俗。又称磨礅秋等。取一根长1米-2米的硬木竖于场地中 央,顶端稍尖,作为轴心;另以一根长约6米的木杆,中部凿一圆洞,横 置于立柱顶上。转动时状似推磨,又如秋千上下升降,故名。游乐时,横 杆两头人数本等,双方推动横杆助跑几步后,迅速骑上或匍匐杆头,随杆 旋转起伏,落地一方用脚蹬地,使杆弹起,并借助蹬力使横杆两端交替上 下,旋转不止。

 

跳锅庄

彝族娱乐习俗。每逢节日或喜庆场合,男女老少均围着屋中锅庄跳 舞,故名。人们站成圈。互相牵手,载歌载舞,旋转跳跃。该习俗在藏、 羌等民族中也盛行。

 

跳火绳

彝族传统游艺活动。火绳为长约3米的藤条拧成,上涂油脂等易燃物。 比赛时,点燃火绳两端,摇荡火绳,直线跳跃前进,先达终点者为胜。围 观者大声呼喊助阵 ,十分热闹。一般在火把节等节日期间举行。

 

格吞

藏族游艺习俗。流行于甘孜藏族自治州。藏语音译,意为用带子套在脖 子上拔河。比赛时,先在场地上划两条平行线为河界,用布带两端打结套于 双方颈部或肩部,在布带中间系一红布标志,悬于河界上方。比赛开始后, 双方用颈部或肩膀力量猛曳,凡将红布标志拉过河界一方为胜。比赛方式有 面对面或背对背的站式和跪式等多种。

 

推杆

羌族游艺习俗。每年秋收后或节假日举行,男女均可参加。取一根约3 米长、小碗口粗的木杆,一人紧握一端,两腿夹骑其上,作为攻方;另一人 紧握另一端,用力猛推,作为攻方。比赛时,要求木杆保持平衡,严禁抬高 或偏摆。在裁判人拍五下巴掌的时间内,攻方若能将木杆推过规定界线结即 为胜。

 

沙朗

羌族游艺习俗。羌语音译,意为跳舞。有喜庆沙朗和丧事沙朗之分,内 容和风格各不相同。跳时,男、女各站一行,由能歌善舞者领头,载歌载舞, 一唱一答。在歌舞中,男女两行不断互换位置,一阙才终,一阙又起。

 

舞鹿子灯

土家族游艺习俗。一般在春节期间表演。以被单作鹿皮,上绘鹿头、鹿 身、鹿尾。由一人或二人藏入鹿皮内,模拟鹿子的各种动作。简易的则以扫 帚或棕片作鹿子玩舞。

 

踢鸡

土家族游艺习俗。多在元宵节进行。参加者人数不定,以中青为主。用 稻草扎成“鸡”,一人将其踢起,众人去争抢。接到者可以用它去追打任何 人,一般以追打年轻姑娘为多。

 

舞板凳龙

土家族游艺习俗。流行于黔江土家族苗族自治县。新春佳节时玩舞。一 般为三人持板凳做各种动作,有左穿、右穿、跳跃、俯卧、直冲、穿花、拜 四方等。以锣鼓伴奏,锣鼓打得慢就舞得慢,打得快就舞得快,极快时只见 板凳飞舞不见人在其中。

龙舟竞渡

乐山地处岷江、大渡河、青衣江交汇处,境内水系发达,自古具有开展龙舟竞渡的自然环境和条件。古代乐山龙舟竞渡,除了纪念爱国诗人屈原外,也曾用以纪念“川主神”李冰和“神勇大将军”赵昱。据明万历版《嘉定府志》和《古今图书集成》载,乐山“五月五日,近水者,龙舟竞渡”。 民国初年,龙舟竞渡在乐山也兴旺一时,由民间码头、帮会联合大商家举办。城中仁字嘉乐公、义字乐义公、礼字三合公、方字含新公等公口分头进行。中华人民共和国成立后,民间按习俗仍自发组织进行龙舟活动。70年代,为纪念毛泽东主席横渡长江的壮举,由政府主办,党政军机关、企事业、学校参加,举行了多次规模较大的“军民横渡岷江”活动,少则百余人,多则三四百人。1983年,由政府主持,成立龙舟竞渡指挥部,市体委主任任总指挥,于6月14日至16日举办了为期三天的龙舟会活动,内容包括龙舟竞速、抢鸭、水上军事表演、龙舟造型比赛等。1984年又举办了更大规模的龙舟会活动。进而逐步发展成定期举行的具有多方面文化活动的当代龙舟盛会。

成都曲艺

成都的地方曲艺从出土的东汉说书来看,早在汉代以前就很流行了。唐宋时期,说唱艺术有了进一步发展和普及,清代,具有鲜明地方特色的四川曲艺品种逐渐形成。有一首嘉庆年间的《锦城竹枝词》描写当时成都曲艺发展盛况为:“清唱洋琴赛出名,新年杂耍遍蓉城,淮书一阵莲花落,都爱廖儿《哭五更》。”民国时期,成都出现了专门的曲艺书场,当时最有名的演出场地有“芙蓉亭”、“锦江茶楼”等。三四十年代,成都曲艺界涌现了李德才的扬琴、贾树三的竹琴、曾炳昆的评书和李月秋的清音等四大名演员,被誉为四川曲艺界的“四绝”。

成都曲艺一般不在大型正规剧场演出,多在茶楼、酒肆、书场,甚至街头巷尾群众集中的地方表演。

成都茶馆

巴蜀为产茶盛地,茶事亦盛。谚云:“头上晴天少,眼前茶馆多”,而又有“四川茶馆甲天下,成都茶馆甲四川”之说。

成都茶馆,至今仍遍及市、郊大街小巷、公园名胜、桥头溪畔。茶馆多用小方木桌和竹制大靠背椅,还有设竹躺椅的,可坐可躺。大者,座位可达数百;小者,仅有桌三五张。茶具,多用瓷盖碗三件套,即盖、杯和托盏。竹靠椅、小方桌、三件头盖碗茶具、老虎灶、紫铜壶散发着浓浓的成都味。托盏中间有一间有一圆形凹坑,瓷碗脚正好嵌入,不易翻倒。茶,旧习喜用圆沱茶,耐泡,吃半天不成问题,有的老茶客可以上午吃到下午。有技艺高超之茶博士,手提紫铜长嘴茶壶,左手揭杯盖,右手提茶壶,一手翻,一手冲,茶水从长嘴中流出,迅速经过一个又一个茶杯,如彩蝶飞舞,蚊龙喷水,数十只茶杯,瞬间冲毕,而且滴水不漏。有的茶馆还特设雅座,配套供应茶点。

茶馆还有文化娱乐,如四川扬琴、清音、金钱板、相声、荷叶(四川曲种,因演员所用击节之镣形似荷叶而得名)和川剧围鼓等曲艺形式。 成都茶馆除了休闲之外,还是重要的社交场合,旧社会三教九流都在此相聚。可以说七十二行,行行都把茶馆当作结交聚会的好去处,茶馆成了社会生活的一面镜子。

 
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