人口：60609046人


地置：北與中國雲南接壤，東北與寮國、西北與緬甸為鄰

首府：曼谷

國慶日：12月5日泰皇生日

語言：泰文，但因旅遊業發達，飯店及許多遊樂場所之人員多會說流利的英文。

氣候：泰北的年平均溫度大約攝氏24.6度，終年舒爽。冬季平均溫度約攝氏12.8度，夏季約攝氏35度。八、九月降雨機會較多。

電壓：220伏特，雙圓孔插座

　　泰國前名暹邏，位於中國和印度間中南半島之心臟地帶。舉國 上下尊崇佛教。多個世紀以來，一直是東南亞地區宗教、文化 和多個民族的匯集地。泰國面積約五十萬平方公里，與法國國 土相若。人口約六千餘萬。泰西北與緬甸為鄰，東北接寮國、 東連柬埔寨，南部與馬來西亞接壤。　　优美迷人的亚热带风光、广博的佛教文化、独有的民间风俗，使泰国蜚声海外，吸引着世界各地的游客前来观光旅游。
　　泰国以“千佛之国”闻名于世，素有“黄袍佛国 ”美誉，是一个具有两千多年佛教史的文明古国，在美丽富饶的国土上，有30,OOO多座充满神话色彩的古老寺院和金碧辉煌的宫殿。泰国佛寺外观造型宏伟壮观，建筑装饰精巧卓绝，享有“泰国艺术博物馆”美称，是泰国的国宝、泰国文化的精萃。泰国90％的居民信奉佛教，民间艺术丰富多彩，是东南亚首屈一指的旅游大国。
　　泰国位于亚洲中南半岛中部，东南临泰国湾，西南濒安达曼海。西北与缅甸为邻，西南与马来西亚交接，东北毗连老挝，东南与柬埔寨接壤，总面积513,115平方公里， 人口60,400,000人，是以泰族人为主，生活着华人、缅甸人、马来人、印度人、老挝人等的多民族国家。全国设有73个府，675个县，主要城市有清迈、柯叻、合艾，及首都曼谷等。按地理特点，泰国全国又可划分为泰北、泰中、泰东北和泰南4个区域。
　　泰国山区森林密布，奇花异木遍布，栖息着众多珍禽异兽。泰国政府把一些天然森林区划为自然保护区，并辟为森林公园。森林中空气清新，是森林浴的佳地。这里气候四季皆春，又有瀑布、湖泊和各种飞禽走兽，吸引了一批批旅游者慕名而来。從地域上劃分，泰國共有四個主要區域：

• 北部山區叢林，林中日常工作仍靠大象操作。而 冬季氣候 清涼，可種植櫻桃和桃子。

  　

• 東北部屬湄公河流域，是山巒起伏的高原地帶，亦為5,600 年前上古銅器時代文化薈萃的區域，沿岸平地擁有無數大小不一的優美海灘，成為發　展夏日旅遊業的據點。

  　

• 中部平原土地肥沃，盛產大米和水果，山脈和河谷縱橫交錯，是發展水力發電的理想地區。

  　

• 南部半島除擁有迷人景色外，更蘊藏天然資源 如錫礦、橡 膠園和漁產。

  　　在悠長的歷史中，泰國不斷吸收外來文化及移民。外來的作家、 畫家、雕刻家、舞蹈員、音樂師及建築師等促使本土文化蓬勃發 展。泰境當地居民其實是由多種民族組成。主要有泰人、蒙人 、高棉人、寮國人、中國人、馬來人、波斯人和印度人，可說沒 有純種的泰國人。因此泰人體型、骨格高矮不一、五官輪廓各異 ，而膚色深淺也有很大差別。大約有八成泰人與農業攀上關係。 在相當程度上，農業直接或間接受到宗教的節日和儀式的影響， 所以泰國是極具文化特色的國家。

  泰國屬熱帶性氣候，全年三季分明：

  三月至五月為夏季

  六月至九月是陽光充沛的雨季

  十月到翌年二月為清涼季節

  年平均溫度為攝氏二十八度(華氏八十三度)。例如曼谷全年的氣 溫，徘徊在四月的攝氏三十度至十二月的攝氏二十五度之間。

  　　超過九成泰國人信奉塔娜娃達佛教，日常生活亦深受影響。泰國 佛教起源於公元前三世紀，在目前全球最高佛教紀念碑所在地的 佛統府首先興起，時為公元前267 - 227年，印度佛教亞索加王朝 （ Asoka ）遣派僧侶到東南亞宣揚教義，其中一批到達佛統府後 ，就以此地為傳教基地。

  　　佛教是泰國道德禮教的「準則」，維繫社會和諧及推動藝術的原 動力。與歐洲中世紀時代的天主教相似。泰國無數寺廟的重疊式 屋簷，能使人引發創作的靈感。佛教影響力深入民間的另一原因是大 部份泰國佛教家庭，必然有一位男 丁入住寺廟修道，研習佛教道理。 據佛教習俗，信奉佛教的男性而年 齡超逾21歲者，在其一生中，須接受剃度一次，以實踐僧侶生活，短 則五天，長則三個月。通常剃度會在每年避雨節期間舉行。為期 三個月的避雨節中，每個僧侶都避免外遊，留在寺廟中靜修。

  　　除了作為佛教活動中心，泰國寺廟通常是小鎮的消息集散地、勞 工僱用中心、新聞發佈處、藥物分發站和社區中心，有時更用作 學校和醫療所。總之，泰國社會的寺廟具有多元化用途。泰人亦 強調宗教自由，故其他宗教如回教、天主教、印度教及錫克教等 ，同時存在。

  　　最近在東北區挽昌鎮出土的一批古代文物，證實遠在5,600年前銅 器時代的人類文化，曾在泰國昌盛一時。 泰國經歷多次的民族遷 徙，包括蒙古族、高棉族（Khmers）和傣族。 他們大多由中國南 部沿著肥沃的河谷向南遷移，定居於現時泰國的土地上。

  　　11至 12 世紀間，安哥王朝的高棉族統治了大部份 的土地。12世紀初期，傣族分別在北部地區的蘭 納 (Lanna)、 拍耶(Phayao) 和素可泰(Sukhothai) 建 立城鎮。 在 1238年，兩名傣族領袖合力推翻高棉族的統治，在素可泰 (字義為「愉快的晨曦」) 建立泰國第一個真正自主的王朝。

  　　素可泰王朝時期的人民，沿著昭披耶河盆地逐漸伸展，確立了塔 娜娃達佛教（Theravada Buddhism）為泰國最崇高的宗教，更創立 了泰國字母和泰國在繪畫、雕刻、文學和建築方面的藝術形式。

  　　13世紀期間，素可泰王朝開始沒落，最後 淪為阿猶他亞王朝的諸侯。阿猶他亞王朝 是在1350年成立，佔領著昭披耶河下游的 區域，首都為阿猶他亞，當時是朝氣勃勃 的王朝。自13 世紀中期，建國歷 417 年， 直至1767年才被緬甸侵略和摧毀。 阿猶他亞王朝經歷三十三位統治者，長時間的建設 經營促使泰國文化發揚光大；不但完全脫 離了高棉王朝的影響，更宏揚本土文化， 與阿拉伯、印度、中國、日本和歐洲王朝建立關係。

  　　阿猶他亞王朝的滅亡對泰國是嚴重的打擊。就等於英格蘭失去倫敦、 法國失去巴黎！幸好，數月後，達申王 (King Taksin) 迅即崛起， 打退緬甸人而重建泰國。達申王定都於吞武里府(Thonburi)。

  　　1782年，現時節基王朝首位國王拉瑪一世，選擇了昭披耶河河畔隱蔽的曼谷(意為「野李之村」)為首都。拉瑪四世(1851-1868 年)及拉瑪五世（1868-1910年）分別運用靈活的外交手腕和推行 現代化，極力使泰國不致淪為西方的殖民地。今日的泰國施行君 主立憲制度。自1932年開始，泰國君王包括現時的拉瑪九世都是 透過國會行使其立法權，經由以首相為首的內閣行使行政權。司法權則歸法院。